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仁德上人见性成佛偈颂-愿行、歇我、无我、神会、无住、清净、无事

发布日期:2021-11-15 00:30

本文摘要:闻性修身是基础,修身菩提是真为建。信愿行证四步曲,缺一不可如法行。 信热情他信因果,真为信真愿为真为自生。不具备真为信真愿行,真为信真愿为才能证。证到空性不着互为,见性无以具信愿行。只有真信才菩提,只有真愿才能行。 信愿行证不能补,补一真佛无法成。见性即是真为信佛,无私无我愿为即出。放了大愿度众生,即有大愿不落空。称性妙用大喜乐,要求不舍一众生。 大慈大悲不为我,全心全意利众生。心心念念不贪婪,苍生舍命为众生。2、赫尔我歌 早于证得道无秘诀,理解见性我我赫尔。

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闻性修身是基础,修身菩提是真为建。信愿行证四步曲,缺一不可如法行。

信热情他信因果,真为信真愿为真为自生。不具备真为信真愿行,真为信真愿为才能证。证到空性不着互为,见性无以具信愿行。只有真信才菩提,只有真愿才能行。

信愿行证不能补,补一真佛无法成。见性即是真为信佛,无私无我愿为即出。放了大愿度众生,即有大愿不落空。称性妙用大喜乐,要求不舍一众生。

大慈大悲不为我,全心全意利众生。心心念念不贪婪,苍生舍命为众生。2、赫尔我歌 早于证得道无秘诀,理解见性我我赫尔。

歇下我我心里现,心里无我无烦乱。心里无我经常灵知,灵知是佛用无边。称性妙用空无我,无我无着心自安。

心安自在空无我,无我无魔无烦乱。一切烦乱均因我,我我是魔心忧虑。

闻性修身空无我,真为修空我顺佛缘。佛缘法缘空无我,无我行事真为随缘。无住生心空无我,无我闻性身心福。身心安住空无我,只有无我佛显出。

自心证得空无我,无我行事随法缘。法缘佛缘不执著,无我无着出真佛。3、无我歌 受到冤狱什说明,一旦说明心有我。

心中有我爱面子,伪善面子要说明。如果心中空无我,无我是谁要说明。

本来事事无错对,空性之中无所谓。别人说道我贤与恶,我心灵知无分别。心空无我经常告诉,告诉明白谁说明。

说明到底为什么,是为证明我我我。证明我我有原因,是你误会我我我。不打自招露尾巴,仅有是为了自己我。

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真见灵闻空无我,为了自我无话说。见性成佛空无我,无我闻性真为众生。无论顺境与逆境,事事到来不执著。

4、神会歌 佛法没谜样处,唯有理事做到圆融。佛就是法法是佛,佛法不二真为圆融。

拙之人闻真佛,真佛自在是空性。空性真理即是佛,佛即是心心本空。一切众生执著有,爱憎权衡一动凡情。

执著身心与名利,无法悟空闻佛性。诸佛见理随觉性,既不了有不了空。机有两边不执著,时时理解随缘用。

用心有心空无我,无我无着心常用。心佛本性是不二,无二之理名佛性。

佛性无性常灵闻,灵知不有也不机。真空之时显妙有,智简单时当体空。5、无住歌 菩萨证得需闻性,闻性必需身心空。佛之一字思维清,无法着有不了空。

机有两边均不了,无住生心真为神通。神通并无谜样处,时时理解闻佛性。

佛性灵闻人人有,不知佛性名众生。众生本具灵知性,只因着互为不知性。若闻佛性空无我,既不着有不了空。佛之片假名再不说道,切莫着在佛名中。

佛本无名更加无互为,唯有和尚闻佛性。佛性本空常灵知,灵知告诉万法空。

证到空性不着空,机有不了真为神通。说道是诸佛是名佛,诸佛本在自心中。自心有佛闻真佛,自心着相佛即空。

心不着名不着互为,告诉明白佛合为。证得不着佛名互为,不着名有别性用。妙用名相起妙用,妙用身心万法空。真空不机不会智有,智有不有当体空。

机有两边均不了,无住生心大神通。6、自性歌 较慢证得清心性,明心见性佛即出。

性本无生无以灭亡,早先常知真为自性。一切万相由性贞,性显万相相自性。一切幻心性提拔,性用幻心谋自性。时时看到自性性,万法万有全自性。

如同镜子贞影子,镜子自性影自性。性体自性用自性,没一法不自性。见性契入自性中,哪有一法不自性。

如果还有不自性,必然着互为不知性。不知佛性全是幻,知幻离幻见佛性。佛法只论闻佛性,看到佛性经常自性。

通达这首自性歌,恣意在在均自性。7、无事歌 若欲证得不执著,佛是灵知空无我。身心化空常灵闻,灵知是佛不执著。

执著均因我我我,执著自我即是魔。佛魔仅有在一念心,灵知是佛我着魔。

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自性灵闻只是闻,既无佛名更无魔。自心明白经常告诉,明白身心不是我。

真为我无我经常灵知,空性是我不着我。不着我我经常灵知,灵知是佛不着佛。佛是灵知知是佛,证得不着我是佛。佛是片假名无一物,一切不着闻真佛。

听到看到闻是性,性是灵知是名佛。谁能通达真佛义,佛魔皆空无事情。8、圆觉歌 恣意指归自性佛,理解闻性归家座。

圆觉佛性众生不具,听到看到在眼前。知幻离幻当下慧,不必任何贤便利。离幻理解即真佛,不堕阶级与次第。见性成佛在当下,立地成佛一念间。

一旦理解闻佛性,当下即证圆觉性。圆觉佛性众生不具,不补不少时时闻。身心化空全拿起,唯有拿起心自安。

只要着相有执著,心中烦乱心难安。证得没谜样处,理解见性清虚幻。

居于一切时不着互为,通达万法均虚妄。亲证圆觉并难于,只有知幻即离幻。


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